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<title>Hāfiz</title>
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<p>Als <b>Hāfiz</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">حافظ</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ḥāfiẓ</span></i> von <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">حفظ</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ḥafiẓa</span></i> / ‚behüten‘; Plural <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">حفاظ</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ḥuffāẓ</span></i> oder <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">حفظة</bdi></bdo> / <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ḥafaẓa</span></i>) bezeichnet man allgemein in der islamischen Welt eine Person, die den gesamten <a href="Koran" title="Koran">Koran</a> <a href="Auswendiglernen" title="Auswendiglernen">auswendig gelernt</a> hat und oft zu bestimmten Gelegenheiten Abschnitte daraus <a href="Koranrezitation" title="Koranrezitation">rezitiert</a>. Dieser Vortrag folgt <a href="Aussprache" title="Aussprache">Aussprache</a>- und <a href="Intonation_(Sprachwissenschaft)" title="Intonation (Sprachwissenschaft)">Intonationsregeln</a> und ist dadurch eine Art <a href="Sprechgesang" title="Sprechgesang">Sprechgesang</a>.
</p><p>Ein <i>Hāfiz</i> ist unter Muslimen sehr geachtet, da er nach ihrem Verständnis das <a href="Wort_Gottes" title="Wort Gottes">Wort Gottes</a> verinnerlicht hat. <a href="Blindheit" title="Blindheit">Blinde</a> und andere körperlich <a href="Behinderung" title="Behinderung">Behinderte</a> wurden und werden oft berufsmäßige <i>Hāfiz</i> und können auf diese Weise hohes Ansehen erreichen. Frauen, die den gesamten Koran auswendig rezitieren können, werden <i>Hāfiza</i> genannt.
</p><p>Wegen seiner <a href="Reim" title="Reim">Reime</a> und <a href="Verslehre" title="Verslehre">Metrik</a> ist der Koran im Verhältnis zu seiner Länge relativ leicht erlernbar. Arabische Biografien geben traditionellerweise das Alter an, in dem ein Gelehrter <i>Hāfiz</i> (und später <i><a href="Imam" title="Imam">Imam</a></i>, „Vorbeter“) wurde. So soll der Historiker <a href="At-Tabar%C4%AB" title="At-Tabarī">at-Tabarī</a> bereits mit sieben Jahren den Koran auswendig gelernt haben und mit acht Vorbeter geworden sein. Der persische Dichter <a href="Hafis" title="Hafis">Hafis</a> erhielt seinen Ehrennamen, weil er mit acht Jahren den Koran auswendig konnte.
</p><p>In den islamischen Wissenschaften und der klassischen islamischen Literatur ist ein <i>Hāfiz</i><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> darüber hinaus ein Titel für einen Gelehrten, der den Großteil der Tradenten und Überlieferungen von <a href="Hadith" title="Hadith">Hadithen</a> kennt. Es existieren unterschiedliche Ansichten darüber, ab wann eine Person als Hāfiz gilt. Nuruddin ʿItr bevorzugt die Ansicht, dass diese Personen den Großteil der vorhandenen Tradenten und Überlieferungswege kennt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Andere Meinungen sprechen von konkreten Zahlen wie 1.000.000 Hadithe,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> andere beschränken dies für die heutige Zeit auf Personen, die die sechs kanonischen Hadith-Werke auswendig gelernt haben und deren Tradenten kennen. Beispiele für einen Hāfiz in diesem Sinne sind <a href="Ahmad_ibn_Hanbal" title="Ahmad ibn Hanbal">Ahmad ibn Hanbal</a>, <a href="Ahmed_bin_Hamad_al-Chalili" class="mw-redirect" title="Ahmed bin Hamad al-Chalili">Ahmed bin Hamad al-Chalili</a>, <a href="Al-Buch%C4%81r%C4%AB" title="Al-Buchārī">al-Buḫârî</a>, al-Irâqî, <a href="Ibn_Kath%C4%ABr" title="Ibn Kathīr">Ibn Kathir</a> und <a href="Al-Mizz%C4%AB" title="Al-Mizzī">al-Mizzi</a>.
</p><p>In <a href="Tadschikistan" title="Tadschikistan">Tadschikistan</a> ist der <i>Hāfez</i> (auch <i>Hôfiz</i>) ein professioneller Barde, der Verse der klassischen <a href="Persische_Literatur" title="Persische Literatur">persischen Dichtkunst</a> vorträgt und sich auf der Langhalslaute <i><a href="Dombra" title="Dombra">dombra</a></i> begleitet. Er ist vergleichbar mit dem <a href="Usbekistan" title="Usbekistan">usbekischen</a> <i>Bachschi</i> (<i>baxshi</i>) und dem türkisch-aserbaidschanischen <i><a href="A%C5%9F%C4%B1k" title="Aşık">Aşık</a></i>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">نورد الدين عتر: <cite style="font-style:italic"><span dir="auto" style="font-style:normal">منهج النقد في علوم الحديث</span></cite>. 3. Auflage. دار الفكر, Damaskus 1997, ISBN 1-57547-258-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>76</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:H%C4%81fiz&rft.au=%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%AA%D8%B1&rft.btitle=%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%26lrm%3B&rft.date=1997&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.isbn=1575472589&rft.pages=76&rft.place=Damaskus&rft.pub=%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1" style="display:none"> </span></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">نور الدين عتر: <cite style="font-style:italic"><span dir="auto" style="font-style:normal">منهج النقد في علوم الحديث</span></cite>. 3. Auflage. دار الفكر, Damaskus 1997, ISBN 1-57547-258-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>77</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:H%C4%81fiz&rft.au=%D9%86%D9%88%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%AA%D8%B1&rft.btitle=%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%26lrm%3B&rft.date=1997&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.isbn=1575472589&rft.pages=77&rft.place=Damaskus&rft.pub=%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1" style="display:none"> </span></span>
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<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">نور الدين عتر: <cite style="font-style:italic"><span dir="auto" style="font-style:normal">منهج النقد في علوم</span> <span dir="auto" style="font-style:normal">الحديث</span></cite>. 3. Auflage. دار الفكر, Damaskus 1997, ISBN 1-57547-258-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>76</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:H%C4%81fiz&rft.au=%D9%86%D9%88%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%B9%D8%AA%D8%B1&rft.btitle=%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%AF+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85+%26lrm%3B%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB&rft.date=1997&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.isbn=1575472589&rft.pages=76&rft.place=Damaskus&rft.pub=%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1" style="display:none"> </span></span>
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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4524851-5">4524851-5</a></span> | Anmerkung: <i>Ansetzungsform GND: „Koranrezitator“.</i></div>
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